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卓越360名家讲堂丨于丹讲座详细内容(下篇)

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12月11日,最新一期卓越360名家讲堂邀请了著名学者于丹教授担任特约嘉宾,和1000多名家长和学生面对面畅谈关于家庭教育中家教和门风的“那些事”。

昨天卓小越为大家整理了讲座的上半部分,相信大家已经等不急了吧!接下来请看下半部分:解读中华传统文化中所隐藏的家风智慧,家庭中仪式感与秩序感重建的必要性及方法。


演讲全文如下:


中华传统文化中潜藏的家风密码


我们看看中国传统文化中潜藏的多少家风的秘密,中国人都说家和万事兴,我们就看看这个“家”字,我们宝盖头下藏什么。汉字是表意象形的文字,汉字里记载中文所有的观念,汉字才是中文的血脉,才是笔尖下的香。什么叫家和万事兴?


“家”上面是一个房顶,房顶下面要有什么?下面这个“豕”字,其实就是比喻一头小猪,这个家就是倒立的小猪,你看这个家就是到立的小猪,这旁边就是猪肚子,猪腿。所以过去家里面是人畜和谐,原来小富即安,家里面种点填,养点猪,老小有肉吃,能够做点小买卖,这就叫家,不见得家财万贯,不见得净资产都要多少,还要都得有豪宅。


过去其实家里头我现在就很奇怪,为什么一养孩子大家都说“我们养不起。”过去养好几个孩子也养得起,大的拉着小的,过去中国人叫拉扯孩子,就是左手拉一个,右手扯一个,后面跟着跑两个,背上背一个。现在哪有拉扯?现在整个家庭供奉一个还“养不好了”,其实越供奉一个越养不好。家里连人畜和谐都没有了。


你说中国孩子,城里孩子多可怜!城里孩子那见过动物,见的都是宠物,而且人跟宠物的关系,反而是助长人的狂妄,而不是人的悲悯,你看看豪华小区,养的小狗,出来都是很不正常,都是先把狗毛刮光,再织一个毛背心,其实你不刮毛也不会得病,往往就是人给折腾病来。所以我们孩子就是因为失去屋顶下人跟小动物,跟人之间相互不虚让的日子,大家就变得不活色生香。以前家里就是养猪的地方,所以这样的日子是中国人原来该有的日子。


另外房顶下面要有“安宁”,这是家下面需要承的东西,什么叫“安宁”,家中有女才是“安”,一个家族到家庭安稳不安稳的秘密就是看这个家有什么女人持家。所以你看这个女人,不跟公婆打架,需要把媳妇做好,你总不能要求公公婆婆都让着她;能够把孩子带得像样,因为你是把妈妈;夫妻两个人有包容,这个家就稳定,这都在女人身上。所以你看家这个小房顶扛在女人肩膀上就安稳,中国造字真的博大精深,所以女人就是这个家安稳的灵魂,一个家日过得安稳不安稳,就看这个女人。如果这个女人一会儿跟公公婆婆吵架,一会儿跟孩子有代沟,这个家肯定过不好。所以今天女人确实不容易,在外面我们有那么多职业,完了在家里还有那么多事情,是不是?所以人怎么样才能平衡多元角色?

家里有安还要有“宁”,这个“宁”繁体字的寜是宝盖下面摞着心皿丁,先要有一颗心安顿了,下面有一个装满食物的皿堆,再下面会有一个大托盘托着皿堆上面的食物,安顿着一颗心回家吃饭,这个状态叫宁。后来这个字简化得真像我们现在的日子,豪华装修屋顶下面摆着一个豪华空桌子,心也不回家,饭也没有吃的,大家都在外面吃饭,所以这个日子怎么过都不行。我教我孩子认字的时候,我说原来安字就是这样写,但这个宁字,妈妈还是喜欢繁体字,现在我不喜欢了。孩子有孩子的解释,她跟我说:“妈妈我就喜欢,你看屋顶下有一个女人的就是妈妈在家,这个是男的,房梁有一个锭就是爸爸在家,爸爸妈妈都在家这就叫安宁。”后来我也想,你也不能说这就是非标准答案吧。


我一直跟家长们说,保护你孩子的话语权,小孩子都是天才,如果弄不好很快就被标准答案折腾成庸才了,除了标准答案别的都不敢再说,张嘴就是错的怎么办?所以家长需要鼓励孩子有多元解释,他愿意怎么解释,这就是他的想象。这是他自己对这个世界的一种话语权。我跟孩子原来有约定,每天早上睁开眼,你跟妈妈说今天有什么三个什么样的愿望,我们都慢慢实现。每天晚上回家,你跟妈妈提三个问题,就是你今天想不明白的问题。天天提问,每天回到家我们坐在这边喝茶,喝喝下午茶、吃各种点心,玩乐,然后把今天问题告诉我。其实他问的问题80%我都回答不上。但没有关系,我们一起查百度,一起问,但每天都要提。


只有小孩问的问题可奇怪了,比如说她4、5岁的时候问我:“妈妈,你说姥姥每天吃冬虫夏草。这个东西在春天和秋天又是什么呢?冬天是虫子夏天是草,春天和秋天是什么呢?这个大人肯定不会想的。我们就叫冬虫夏草,谁想秋天春天?但这就是好问题。家长一定是从这个学习中才了解这是什么样的东西。比如她跟我说:“妈妈,蜈蚣叫百足虫,它真的有一百只脚?”好家伙,我还是真的查了、问了才知道,这种对足动物有20-22对足,有就是说它有40-44只脚,我们形容其多才做百足之虫,这些都是孩子问的。所以她每天提问,提得我一愣一愣,根本不会知道她会从这个角度去想。


但是当一个人知道对这个世界追问的时候,你知道他有多少乐趣吗?所以答案不重要,追问过程很重要。想要让孩子成为一个会提问的人,就不要家长好吓唬他说:“你想的都是没用的事。”所以一个孩子有对这个世界质疑的权利,怎么能够让孩子真的了解这一切呢?这些不都跟家里有关系吗?一个家当然也会有不好的字。

比如说“害”也是宝盖头,就是家里面如果老是吵架就是祸害,所以《说文解字》说得好“伤也,从宀从口,言从家起也”什么叫言从家起呢?就是伤害的言语绝大多数是从家里起来的,所以家里人不能老吵架。人出生3、4年就学会如何使用舌头,再过30、40年都学不回如何管住舌头,你经常在外面面前觉得,我不敢随便顶撞人,不敢随便说下属,朋友也不敢轻易反目。回到家,都是自己家人还不让我痛快吗?很多人在家吵架就是这样想的,但其实家人就是最伤不起的,如果家里口舌纷争多就是祸害。


家里有安宁,有时候也有祸害,家里如果没有一个根,就不会认祖归宗。“宗”是什么?“宗”在说文解字上解释为尊祖庙也,从字形上看这个“宗”字,就是从屋顶底下供一个牌位,下面是指示的示字,上面就是一个横象征苍天,下面这三竖象征日月星辰,有就是说苍天在上,朝朝的光明照耀到家人。人需要有这一切,这个家才是有光明的。所以大家需要知道,就这个方块字,家的事很多,我们说从家史到宇宙都是从家里面可以看见,你看“宇宙”两个字也是宝盖头,所以中国人的规矩就是从家里开始,中国人的汉字就是表明了家里这个起点的规矩。


家庭仪式感与秩序感的重建与传承


我们再来看,在家庭过日子要出家庭的仪式感、秩序感,大家说这些道理大家都懂,但我们家太忙了,每天早上从一早上起床,我们全家人不吃早饭,孩子抓着面包就跑,大人有时候加班加点,相互一家人谁也见不着谁,各自上班上学了。其实我们还是要说《弟子规》,《弟子规》告诉小孩子早上起来要什么样子,你看《弟子规》教得真好,我就喜欢《弟子规》,因为他教得实在“冠必正、钮必结、袜与履、俱紧切”,孩子的帽子要端端正正的戴上,有钮扣都要系上,小袜子需要提紧,鞋带要系牢了,你才能出门,不能像现在披着棉袄,踏着鞋,斜包着书包,抓着半个面包,冲上电梯了。这个孩子出去没有样子,就容易被人笑话。


时间都那么紧了,我们就不能在时间中,给自己一点体面的从容吗?包括我们现在做妈妈的,一天到晚忙得蓬头垢面,其实忙不是优雅最大的敌人,忙还可以做到忙而不乱,但优雅最大敌人就是内心焦虑,人没有秩序就会焦虑。如果这一家人从早上起来是有秩序,包括周末。

周末其实是应该有仪式感,一家人到底干一点什么?因为我孩子也是一直在北师大附小一路上来,我下班的时候跟她经常约下午茶,我这一天真的有时候从早上7点钟忙到中午,因为她6:50就走了,我们早晨她一早就冲过来亲我口,我说:“你怎么每天都跟久别重逢似的。”她说“咱俩分别一小时以上就是久别了。”所以早上很高兴跟姥姥告别,因为我们都住在一起,跟爸爸出门去上学了,然后这一天就盼着约。


所以我有时候或者中午在外面应酬,要应酬2、3波人,约在一起吃饭,把事搞完。有时候甚至连饭都吃不上,吃一点盒饭开会,中午从12:30开始开会,13:00开会,就那么紧张我也知道,她下午15:30下课,然后进行足球训练,17:00她足球课下了。我在17:00一定要把事情做好,因为我知道我女儿要过来跟我喝下午茶了。


通常就是她爸爸接了她在下面停车,她自己先上来。然后我给她沏一壶红茶,然后给她加上蜂蜜,给她爸爸的杯子放在那里,来我办公室,给她打开一点小点心,她就吃着全麦饼干,喝着蜂蜜茶,开始说:“妈妈我们今天干什么,什么什么样的事情。”然后就会跟姥姥打电话:“我在妈妈这里喝个下午茶,过半个小时就回去了。”,然后她爸爸上来,喝完茶她爸爸每次说,你们俩聊,我给你们收拾,然后把所有都弄完,一家三口回家。回家正好跟姥姥吃晚饭,这就是过日子,人的寻常日子就是这样。


其实你说每天她也有很多作业,但我认为作业再多,她是足球队队长,你总不能拦着她足球,否则她会不高兴,但一起聊聊,其实学了什么让人很迷茫的东西,考试有哪些不会,一直到她们班里谁又追谁,所有的事,她都可以喝着茶跟你聊一聊。有时候我也看,我说:“这个小孩开始从网上订各式各样的玄幻、穿越小说了。”她倒是爱读闲书,这是从小给她带的毛病。读得我也不太愿意她成天抱着这些书,所以我们回到家没事了,我就从雨果的书到高尔基的书一直到金庸的小说,都抱在一起我们俩看闲书。看完以后她会感叹说:“妈妈,我觉得《悲惨世界》写得还是好,那文笔还是比现在的好。”,所以,过一段时间就可以发现,她能够把玄幻小说放一边了,但你从来都不能严肃说:“这书不能看”。如果你要这样跟她说,她就会跟你对着干。

所以大家要知道什么是家庭的仪式感,我还是希望每个人能够在日常生活中,有一点点家庭的仪式感。看看中国人过去的生活:


比如说陆游,陆游给很多很多家里留下书信的人,他也会说自己过去本来家里看着孩子们都长大了,我也不见得非得要做王侯将相。“但燕居侍立出扶行,见汝成童我眼明。但使乡闾称善士,布衣未必媿公卿。”因为他一辈子心在天山,身老苍山,也只落得个“匣中宝剑,空有声”,你看着这是淡泊,其实一个淡泊的人有可能会有家国大志。他临终前都没有看见大宋的统一,南宋从北宋之后一路这样箫条衰落,他给孩子最后留下的是“王师北定中原日、家祭无忘告乃翁”,这是一个家族到民族的托付,家里头其实不要把家当做凑合过日子的地方,家里还是有点仪式感更好。所以人要穿越春夏秋冬,中国过的节从地里,西方人过的节都是从天上下的,是人对神的追溯;东方过的节是从地里长出来,是人对土地的尊敬。


通过节庆礼仪,营造独特仪式感


大家看二十四节气,已经成为非物质文化遗产,所以在各种节庆礼仪中,人都有自己的时间表。人的日子不见得要过得多么奢靡,但人的日子不可以没有一些庄严的仪式,比如说大家在家做饭,在家做饭是多好的事。我们家做饭经常就是早上孩子出门的时候,跟她姥姥先说好:“姥姥你把什么什么面给我放上,晚上回来我要做的,晚上回来我要做什么什么菜。”我觉得这个挺好的,老小回来或者下一盘棋,看他们俩下棋,下棋后一块做饭,这是很好一件事情。我们全家做饭,有时候经常感叹,比如说我们家包饺子。


我们家全都是拿筷子包饺子馅这样捏上,因为我妈妈家是齐人,东北人包饺子是这样。但我奶奶家是上海人,随便我爸爸去世,但我家一直给我准备一个竹板,因为我从跟我爸爸包饺子南方人习惯,就是手里夹这个板,放一点馅,两手一挤,这个板夹在手里不放下。所以我小孩子从小就说:“爸爸妈妈包饺子为什么一个用筷子,一个用板。”她爸爸不用板,我也不会用筷子。我跟她说:“虽然你没见过你姥爷,但这是你姥爷教的。”

所以我们家包饺子,煮好也能够知道这是谁包的,因为包的样子都不一样。可是我从孩子很小就跟她说。你知道中国人为什么要包饺子吗?我们过年都是守岁的对吗?从前一年守望新的光阴,舍不得在睡梦中错过,所以守望这个时候,子丑寅卯,你遇到下一个年头早是什么时辰?子时。第一年亥时过完的时候,子时来了,守岁是相交于子时,这个时分叫做交子时分,守到这个时候肚子饿了,要吃点东西,加个食字旁,就叫饺子。所以为什么要包饺子,要守岁呢?你的祝福和期待都在这个时候,这就是家庭的仪式感。


我们家到晚上,虽然是几口人,但还是经常喝一点。我妈妈喜欢喝红葡萄酒,我喜欢喝白葡萄酒,我老公确认今晚不开车就自己倒一点酒,我女儿倒一点饮料,燃烧就先开始祝姥姥,家里祝一遍。喝酒的时候就会想起很多有意思的东西,中国人的文字真的很有魅力。唐伯虎喝酒的时候,别人给他出一个上联:贾岛醉来非假倒。这个很难对,贾岛就是郊寒岛瘦,是真有这个人,贾岛喝醉了就是真的倒下了,不是假的倒,这就叫来“贾岛醉来非假倒”;唐伯虎下联就是:刘伶饮尽不留零。大家知道竹林七贤中,自封醉侯的刘伶就爱喝酒,说刘伶饮尽了这个杯中的酒,一个零星都不给你留下,所以叫“刘伶饮尽不留零”。其实自己家里面喝喝酒,聊聊天,说说故事挺好的。


中国人有时候就是一些家庭小事情,比如说大热天吃西瓜,不像今天吃瓜群众这样只知道围观。过去中国人吃西瓜也很风雅,上联叫:吃西瓜籽往东放。下联是:读左传书向右翻。其实这些都是中国人过日子里的话。这些事情就是一个餐桌上家里能聊的,不要大家一天到晚桌上每个人都是低头看手机,大家都在给别人点赞,还不如跟自己亲人说话。所以仪式感有多难?没多难,就是吃饭、睡觉。


广东人应该熟悉六祖慧能开创禅宗,什么叫做参禅。小徒弟问师傅:“师傅你教教我参禅的办法。”师傅说:“可以吃饭睡觉。”小徒弟说:“谁不吃饭,谁不睡觉,这怎么能叫参禅呢?”师傅说:”是啊,人人有吃饭,但不是有忌口就是挑食,反正都吃不香;人人都睡觉,不是做梦就是失眠,反正也不是人人都能睡得安稳。你如果把每顿饭都吃得香,把每宿觉得睡得实,你就已经参禅了。”所以大家想想这末一个周末,我们今天晚上睡觉,把今天晚饭吃好,今天夜里觉睡实,明天早上高高兴兴上班去,你也就是参禅了。就是这普通认字,但人不就是把日子过好了,才叫今生吗?


唤起古典诗意,传承时令节序的仪式感


我说的家教、门风,而不是今天晚上看着孩子还得做练习到十点,我们需要让一家人有心灵的归属和安顿。《庄子》说“天地有大美而不言”,大家知道天地最大的美无法言论。“四时有明法而不议”,春夏秋冬跟着走就是;“万物有成理而不勘”我们的二十四节庆,走过了春夏秋冬,春生夏长秋收冬藏。尽管我们现在没有农耕了,但中国人的诗情画意还是跟着这个走的。


比如说什么是春天?“沐春风而思飞扬,凌秋云而思浩荡”中国人在风清景明之时,是一个节气吧,因为你需要清明种耕,但同时也是一个节日,你上坟、烧纸,慎宗追远都在清明,中国人的诗词就是在各种节气里出来的。杜牧的《清明》大家都会背。但我要告诉大家,在家里可以跟孩子玩玩断句,就这么一首,所有中国人都会背的七言绝句:清明时节雨纷纷。你能够把它念成一首词吗?你读读看:清明时节雨/纷纷路上行人/欲断魂/借问酒家何处/有牧童遥指/杏花村。这不就是一首词吗?所以家是干什么的地方呢?大家要知道家就是有趣的,家就是要把每个节气,每个节日都能够过出一点味道来,大家想想中国所有节庆都有诗歌的。


到了春天,大家看看春天的时候,白居易走过白堤上的春天是什么样子?“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”写得我绘声绘色?“几处早莺争暖树”它不是很多处,就几处,几只早莺还在争;“谁家新燕啄春泥”,这些都是几只活生生的在飞着;远处看“乱花渐欲迷人眼”这些花花草草开得繁盛;“浅草才能没马蹄”这个对得多么漂亮。


我有时候还在跟我女儿讲,我说我2、3岁的时候你姥爷带我去讲诗词,就把我放在脖子上,到公园看花问我说:你看见一束花,你觉得它美吗?。美。“你觉得它闹吗?”“不闹,静静的。”我爸爸说:“抱着爸爸坐好了.”然后我爸爸就抓着我围着树跑,然后我就笑了,觉得花真的闹起来了,然后我爸跟不到3岁的我讲说,这就是“绿杨烟外晓寒轻、红杏枝头春意闹”为什么不说春意开、春意绽,春意放?因为这些都是静态看。爸爸带着我跑起来的时候,这个景象就叫闹,有这一个闹字,这一束花的生机就呼之欲出了。我到现在都经常想起来,我爸爸怎么给我讲这个诗意昂然的世界,我学习这一切,我们那个时候没有补习班,我们都是从小学的时候,才从课本里学的。我一直相信,家教和门风是最好的老师,如何跟自己的孩子在一起,把所有的节日过得活色生香呢?


大家想想过节可以说道理,清明大家也过,但有一些节日不常过,比如说重阳节,重阳节很多人不过,重阳节有什么讲究?有什么样的节气?中国一切分阴阳,天阳、地阴,昼阳夜阴、男阳女阴,人阳月阴,大家知道数字分阴阳吗?所有基数为阳,偶数为阴。所以中国数字中九是最大的。九月九日这叫重阳,日月重阳,这是一个阳气最盛的日子。所以中国人踏春选三月三、赏秋九月九,你没有听说过四月四出游把?三月三、九月九都是基数,所以九九重阳之日,大家应该团聚,阳最大、数最大、人尊老、九九重阳也是尊老节。


所以九九重阳思亲团圆的时候王维才会说“独在异乡为异客、每逢佳节备思亲,遥知兄弟登高处、遍插茱萸少一人。”除了插茱萸还要喝菊花茶,所以李清照在这个寒冷的时候,丈夫在他乡,才会百无聊赖的说“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”点着香“佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透”,她觉得寒冷,所以喝点酒御寒“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”所以中国诗词都是跟着节气走的,你不要说唐诗宋词就是这样,毛主席写的“岁岁重阳、今又重阳,战地黄花分外香”,那个时节“不是春节、胜似春光,寥廓江天万里霜。”我们怎么不能把这些打通呢?在那个节气里。我们如果念这些诗词,就要带着我们孩子,带着我们家人去亲近,所有的春花秋月。


大家知道秋天是什么时节?你看看吴文英写得多好:何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。也就是这个愁字就压在离人的心上的,秋色思变成霜。就这个意象在《菊花台》里,方文山写的歌词也写过“愁莫渡江、秋心拆两半”就是从这里来的。所以你跟小孩子讲东西,不要排斥流行歌曲。我跟我女儿经常从《诗经》一直讲到tfboys,因为真的都一样的,你说这个意象《诗经》没有吗?千古明月《诗经》里有;万古斜阳《诗经》里有,《诗经》里说“日之夕矣,牛羊下来,君子于役,如之何勿思”,太阳终于下山了,牛羊都回圈,我们家的怎么还不回来了;《诗经》里说“月出照兮、佼人燎兮”,明月出来了这个美女多漂亮,明月和夕阳就是这样一直下来的。然后就有了“花钱洒泪临寒食、醉里回头问夕阳,不管相思人老尽,朝朝容易下西墙”这就是他们的诗句。


我爸爸跟我说的“红杏枝头春意闹”下一句就是“浮生长恨欢娱少,肯爱前金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”,我为你举起酒杯,苦劝斜阳,你把这明亮的夕阳光芒在花里多留点。所以为什么说“好山万皱无人见,都被斜阳拈出来。”一道斜阳使山上的褶皱都清楚了,所以这才叫“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕”。


大家想一想方文山的《东风破》》“一壶斜阳”他喝的是酒吗?他喝下去的就是一壶斜阳,一壶斜阳难入喉。所以家里面有小孩都不熟悉流行歌曲,像我们当老师的不敢不熟,不熟你学生不带你玩,你孩子不跟你玩了。所以我要说从《诗经》组词,我就学,这是我的专业,诗经组词我太熟了。但是我相信,到周杰伦到方文山,一直到tfboys,这个意象都能够打通,只要你愿意。所以可以棒着唐诗宋词跟孩子讨论流行歌曲,你的孩子不会排斥你的。孩子说:“老妈你落伍了。”为什么,因为你不知道能玩的是什么,大人上来就跟孩子说,你们那些有什么好玩的?这不是让孩子急吗?我还真的问过:我说为什么叫tfboys?她说:妈妈你连这个都不知道?我们的选择题就是T和F,要么就是对要么就是错,所以TB就是在正确和错误中不断选择,不断成长的孩子们,所以才叫tfboys。”所以大家,在这个时代想当爹妈也是一门学问,你需要跟孩子学习,你跟孩子他们流行东西里面,去唤醒古典诗意,你孩子会排斥你吗?有时候是我们不进步,我们反而说这是代沟,我们跟着孩子向前走,自己也会活色生香。


什么时候天空上都有这个比喻想一想:


春江潮水连海平

海上明月共潮生

滟滟随波千万里

何处春江无月明

江流宛转绕芳甸

月照花林皆似霰

空里流霜不觉飞

汀上白沙看不见


我们今天看得见还是诗意,还是明月,我们虽然今天经常在手机上看世界各国最美的风景,但我们是否愿意拿出一点时光,跟自己的走走花前月下,棒一杯茶,望着明月发发呆,你也问:


江天一色无纤尘

皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月

江月何年初照人

人生代代无穷已

江月年年只相似

不知江月待何人

但见长江送流水


大家说春花秋月难吗?念下来都能够明白,你就是没读过,你读一下你就觉得它有多少优美?这是上半部分,


下半部分开始讲故事了:


白云一片去悠悠

青枫浦上不胜愁

谁家今夜扁舟子

何处相思明月楼

可怜楼上月徘徊

应照离人妆镜台

玉户帘中卷不去

捣衣砧上拂还来

此时相望不相闻

愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度

鱼龙潜跃水成文

昨夜闲潭梦落花

可怜春半不还家

江水流春去欲尽

江潭落月复西斜

斜月沉沉藏海雾

碣石潇湘无限路

不知乘月几人归

落月摇情满江树


这就是《春花秋月》!我相信大家都觉得这是一等一的中国好诗词,这是没法夸它,因为大诗人闻一多说了一句特别不讲理的话,他说:“一切赞美在这样的诗面前都是饶舌。”也就是说这诗你夸都找不到它夸,真的太美了!所以这样的诗,在明月婉转中问出古今人心和时光之间的那点焦虑,这是初唐的人,带着一种甜蜜的轻愁走过时光,这首诗被成为独篇盖全唐,因为它就是这个独篇、气慨、压过了全唐诗。


这样的诗,我们还不一起念吗?大家老说没有仪式感?泡上茶,点上香,一起念诗,就会知道,眼前不只是生活的苟且,诗也并不都在远方,你愿意念的时候,诗就在眼前。所以人都是从眼前走向远方的,如果我们能够这样看一看中国的诗词,问一问天空的明月,你孩子就不会长成斤斤计较,只知道分高分低的孩子,他会有关怀,心中有牵挂。他能够知道:“今人不见古时月,今月曾经照古人,古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”


所以人心中有没有日月山川,有什么样的家长就有什么样的孩子;有什么样的家风就有什么样的人品。所以家不仅仅是一个补习班,家里面是应该有着一切。中国人的家庭有共同的价值观,有共同的出发点,这个家里可能会有很多问题:


比如朋友们还问我:小孩一考不试就不开心,游戏玩输了就生气,遇到挫折就放弃?我怎么提高我小孩的扛挫性?我想问问这位家长的你自己的扛挫性好吗?还有就是小小孩,他知道什么叫做挫折?你用什么行为干预?我还是讲故事。


我女儿3、4岁的时候,她从1岁左右就去幼儿园了,所以她是在幼儿园长大的。3、4岁的时候就会做很多小手工了。有时候她拿纸别了一个小花篮,小小的大里面能放一些发掐之类的,她自己做的非常喜欢,天天拿着。有一天我听见她的小屋里“咣当”一声响,然后“哇”就哭!我跟她姥姥赶紧冲进去,以为她怎么了?一看她没摔倒,她的花篮摔坏了,花篮上面摔了一个大口子。很可惜,因为这是她自己做的在那里哭。后来我跟她商量,我说我们看看,看有没有能让它比以前还要好看。她说:“这怎么可能,这是一个三角口子。”她平时做手工,有很多剪下来的边边角角我都装好了没有扔的,然后我把这些边边角角倒出来,找了一个红色的纸找一个菱形,刚好粘在口子上,然后再用绿色的纸,斜剪了一些三角,然后用胶棒粘了以后,粘在旁边,然后再翻一边,然后再用绿色粘了菱形,然后再用红色粘了三角……反正我们就用边角碎料,最后把一个白纸花篮做成彩色的。


我女儿就特别高兴。我记得她那个时候不到四岁,但说了一句话,她说:“妈妈我知道了,哭是最无能的表现。”后来我想这就是家庭。后来只要什么东西一坏,她就觉得能比以前更好。后来我就告诉她,我说:“孩子,不是所有的东西都能确保比从前更好。但我们一定能确保这个东西不比现在更坏,如果你放弃、你抱怨了,你哭就比现在更坏。我们能够让它比现在更好就做得更好,如果不能也不能让它比现在更坏。”所以我想跟这位朋友交流,不管是考试没考好还是玩输了,你和他一起,能够建立一种更加积极的行为?不仅仅是观念,而是行为。


有朋友说:我家小孩参加活动,都默默坐在角落,集体活动怎么拖着都不跟小朋友玩,要怎么样才能融入集体活动?其实你要看一看你的孩子坐在角落里真实想法是什么?有时候是他不自信,有时候是你的期望值太高了,你总跟他说“你去你就要跳舞跳得好”、“你去玩什么就要玩得好。”、或者你吓着他了“你不能磕磕碰碰,你也不能把衣服弄脏了。”有时候孩子不融入就是家长问题,如果你给孩子放得不宽松,你让他把自己放空进入这个群体,他就不会计较。他如果一定想着自己要表现得多好,也不能弄脏,也不能玩坏,他就不愿意去。所以对于孩子的鼓励就是做一个真实的自己,我们人长大到今天,经常还再说,叫做不忘初心,初心就是赤子之心,如果一个孩子从小就没有养成赤子之心,长大就更没有了。


有同学说:说广东小升初竞争非常激烈,其实哪里都很激烈。这位家长说“我讲过成长比成功更重要,但实际生活中不这样,如何找平衡点?其实我孩子也有经历小升初,也考试。但我还是觉得,在考试过程中,孩子不扭曲就是最重要,一旦扭曲,到高年级,对人都是提防,心里面都是怨恨,能施展自己的时候,自己已经施展不出来了。


所以你知道一个人固然要学很多东西,但是学这些东西“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”你真的能够让他乐在其中吗?我曾经跟孩子有过很多游戏。

我和孩子从小就跟我玩一个游戏,比如说刚刚所说的认中国字,怎么认字?她特别小的时候,1、2岁,我跟她说,今天我们看宝宝的小手都能够做什么?她就说我抱妈妈,我就写一个抱,我说这是提手旁,这是你小手能够做,那边就是包住衣;然后说抓妈妈,然后我写下来,右边那个爪也是一个音;我拍妈妈,那个白跟过去的“拨”也是音。


然后我可以打、我可以捏、我可以斯……你就把所有的有手的都写出来,小孩子记性多好,玩是的,提手旁就全认识了;到明天就是看宝宝的小脚能干什么?她说我能蹦、能跳,能踹……我把“足”字旁都写出来了;然后看她认认识多少青菜,然后从韭菜、菠菜、芹菜一直到茶全部都是草字头。天天这样认字,最后她跟我玩的就是,一上车一出门“妈,我们说草字头”“我们说单立人”……最后说着说着就说不过她,因为她为了能够说过我,她天天抱着辞典查。


她到3、4年级就说不过她,我又不查辞典,我脑子里那装那么多字。后来我发现背诗好啊,然后他发明一个游戏“妈妈你说上句,比如说上一句说结尾一个字是“月”,下一句我就要以“月”开头,开头最后又是云,完了下一首诗就用“云”开头,这是她发明的。但是她发明的游戏,所以我们就说啊说啊,所以她周围有很多大人,她缠着人家举着百度跟她玩,这个小孩很有成就感,她觉得这是游戏。


当然奥数也可以当游戏,她自己上奥数班特别高兴,她说给我说道题,我说这个东西真的有那么好玩吗?她说这个真的特别好玩。我后来一直觉得什么事情能够让孩子,孩子觉得天性就是玩。如果这件事情能够在兴趣里面成长,人可有多少种玩法?我老跟她说,我说:可惜数学这个事我玩晚了,我到现在都不觉得好玩。但是她觉得好玩,她喜欢玩这个。


所以她有一段时间英语好喜欢组合词,她说妈我们看组合词、复合词能有多少种。这个我也说不上,因为她觉得好玩了。所以我想说:什么是孩子的成长?我们家长是什么?真的要带着孩子去玩很多东西,让孩子觉得家长对她的关注,不是仅仅看着她把作业做完,而是家长需要对她的作业有所介入,也需要了解这里面有趣的因素。我想如果这样的话,很多关于成长话题,我们就不再那么纠结,也就不再那么矛盾。


这位家长说:孩子五年级,成绩偏上,学习认真,班里排名前十,就喜欢玩游戏,我担心分散学习精力,如何能达成平衡?我真的要恭喜你,这个孩子很多人家都求之不得。比如我们搞笑一下,有一个说法,叫第十名现象,往往最优秀的孩子不是前三名,大概就是十名上下的孩子。因为有时候前三名太死记硬背。


如果这个孩子如果成绩偏上,学习认真、有时候玩一会儿,还能够玩出新解题思路来是不是?这就是我所说的,生活不仅仅有标准答案。所以我经常带着我孩子玩,我们还经常读闲书,她也看穿越玄幻,我也老看武侠小说。因为我上学的时候就看武侠小说。有人说这不都是闲书,现在看有用吗?我跟我孩子聊《笑傲江湖》的时候,都是从正史聊起。大家都知道竹林七贤,排在首位的就是嵇康。嵇康这个人爱琴“手挥五弦,目红归鸿,俯仰自得,游心太玄”,整个人对世间的把握,都在他的琴弦技艺中。以致于这个人触怒了司马氏王朝,绝不合作,所以他被杀的时候只有39岁。


《世说新语》上说,这样一个“轩轩如朝霞举,萧萧如松下风”的大夫,被杀的时候,临刑当日,三千太学生俯地请愿,要求饶过他,但是司马氏这个伪政权不认,把曹政权留下来的人都要杀了,而且何况他这样一个性情刚烈、疾恶如仇的人,所以就下令斩杀。嵇康临终要过琴,认真弹了一曲《广陵散》,感叹说:“我的学生袁孝尼一直想跟我学这个曲子。”“吾靳固之”我就是没有教你,我这一走死不足惜,《广陵散》于今绝矣,这段话不是瞎说,是《世说新语》的真事。


然后你知道怎么有笑傲江湖吗?笑傲江湖里面所写的华山派正派的高手刘正风,有一天忽然跟大家说金盆洗手,我退出。为什么?因为江湖传言他跟魔教的人有来往,特别是魔教长老曲洋更他有来往。这个被正派人士所不容。后来华山派坚决拦着他说不行,他说我跟曲洋是有来往,但我们就是音律相交,我跟他就是喜欢一个琴曲而已,所以我为了这个我退出江湖,金盆洗手,把剑割掉。最后华山派怎么说都不行,灭绝师太都搬过来了,也没有说动他。


最后在他面前,把他夫人、女儿杀了,杀到儿子的时候,他的儿子就叛变了,这个父亲一看,死的死、叛的叛,然后就开的杀戒。在他身负重伤,奄奄一息的时候,空中一条黑影把他救出去了,大家都惊呼魔教的长老曲洋现身,于是追杀。


看似一场正义之举,最后曲洋也奄奄一息了,他终于把刘正风给救到一个山峦深处会阴处,周围没有人,两个人身上筋脉都断了,所以背心相离,用最后的气息,以后没有正教与魔教之分了,甚至也跨越了生死界限,他们两个人合作了一曲,这一曲吹了什么曲子?整个《广陵散》没有力量作下来了,而且《广陵散》是刺客的故事太激烈。他们俩选了《广陵散》中间最优美的一段,两个人离萧相映,把它完美的吹奏出来,这个曲子命名为《笑傲江湖》,而这个曲谱恰恰被躲在岩石下养伤的令狐冲听到,他留下了这个曲子,这个少年偶尔泄露了这个曲子,就成为了江湖恩怨的开始。你说武侠小说就是闲书吗?你从金庸开始带起来整个《世说新语》。


我可以告诉大家,我相信亲子阅读,因为我和我女儿读了大量的书,我们俩读的很多都是闲书,小孩子也觉得好玩。所以很多家长都问我“你们家的孩子怎觉得什么都好玩?因为什么事我都带着她玩?没有什么闲书,没有什么竞技,因为人类的智慧、精华都在里面。


人只要成为一个活色生香的人,这个家才是让你心有归属的地方。所以我想问题很多,我们不一一说了。我们可以通往教育的大路,太多太多,但是人这一生的出发点和归属永远都在家庭。希望我们的家不仅仅是孩子教育的一个监督机构,也不仅仅是孩子的补习班,家应该是鼓励人成长,给人尊严和自由的地方。中国人的家和万事兴,走到什么时候都是个真理!


一会儿我要去机场,因为明天早上要给学生上课,但今天晚上,当我回家的时候我可以知道,所有关于事业、关于人生未来的力量就在家里。我们大家一会儿也要回家,我只是希望大家在这个周末的晚上,好好地跟家人吃一顿饭、好好地跟家人聊聊天,可以有这样一个不怎么看手机的晚上,跟家人聊聊下周的计划,听听你孩子真实想法。家长不要只是给孩子提要求,也要让孩子无拘无束地做一遍倾诉。


如果我们能够今天把饭吃得很香,觉睡得很稳,那么你今天开始就参禅;如果今天你愿意陪老陪小让孩子对你倾诉,那么今天你开始接近一个真正美好的父母;如果我们家能够在今天晚上,从一个仪式感达到文化共识,那么我们就正在达到中国人的祝福叫——家和万事兴。


2016年已经走到岁末,新岁月开始的时候就用这个古训祝福在座所有朋友,当你能做到家和万事兴的时候,新年万事、一切更好!谢谢大家!谢谢大家的热情,各位朋友你们的掌声让我充满感动。相信大家的家里面都有孩子在成长,我期待你们孩子有一天走进北师大跟我说:“我妈妈当年听你讲过家和万事兴,所以今天就来做你的学生。”我也期待在不久将来,也许就在明年或者什么时候,我们可以再次相逢,我们可以聊更多话题,谢谢在座各位家长朋友!

 

于丹教授用有趣生动的故事和优美绝伦的例证,深入浅出地阐述了家教门风对孩子成长的重要性,也传授了不少如何塑造良好家风的思维方式和方法,让在场的家长都大受裨益。在一片掌声和好评声中,今年的名家讲堂完美落下帷幕。让我们共同期待下一年名家讲堂能带给我们不一样的精彩和收获!

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